C' est une maison élémentaire qui, jadis regroupait tous les membres de la famille et leurs animaux. Elle est fabriquée entièrement de pierres et d' argile, tapissée parfois de paille et de terre qui sert d' isolation thermique. Une toiture composée de tuiles (kermudd), de roseaux secs, et de linteaux(tassariwin) (en général du bois de chêne façonné manuellement). On retrouve une poutre principale (assalas alemas), des poutres moyennes (issulas) sur lesquelles reposent le toit, et des poutres verticales (tikujda) qui soutiennent l' ensemble. Sous ce toit, une seule et grande pièce où chaque coin a son importance : - TASGA très significatif pour les berbères (le centre de la maison) qu' on ne piétine pas, qu' on ne cède pas, car c' est là qu' on dort et qu' on mange. - Un coin du feu (al kanoun), autour duquel on écoutait la narration des contes (timucuha)par les grand-mères surtout, et qui servait pour la cuisine (la cuisson). - Un coin (adaynin) pour les animaux domestiques tels les moutons, chèvres, et pour certains des boeufs, l'âne ou le mulet. - TA[ RICHT juste en dessus de adynin où sont stocké les jarres à l' huile d' olive, quelques provisions comme l' oignon, l' ail, et la viande séchée (acadluh nel'aïd). - TADUKWANT une partie surélevée qui sert de coin de rangement d'ustensiles de cuisine en terre ou autre, et d' un autre côté les silos (avec des symboles berbères) (Ikufan : akufi au singulier) qui servaient pour les réserves alimentaires tels le blé, l' orge, les figues sèches,....etc. L' accès principal est une porte en bois (avec des symboles berbères) fabriqué à la main, et qui donne vers une cours commune entre voisin (généralement de la même famille, des cousins-cousines), et une aussi grande porte séparant cette même cours de l' extérieur, parfois donnant directement sur la voie publique, et parfois sur une petite ruelle du quartier (Adrum)